曼达人是何时加入中国国籍的?

中国大地上还有白种人少数民族,成为我们中国又一少数民族,达曼人没有国籍,就是加入中国的国籍,达曼人是尼泊尔廓尔喀骑兵的后裔,战后有数百名廓尔喀骑兵滞留在边境吉隆镇地区,达曼人正式加入中国国籍,加入中国国籍是他们长期愿望

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原标题:这群白种人流浪在中国200多年,时刻想加入中国,现终于美梦成真

原标题:总算愿望成真,被中国承认了,达曼族人感激不尽!

问:遗忘的“达曼人”, 后裔定居中国200年, 为何2003年才拿到国籍?

问题:曼达人是何时加入中国国籍的?

自古以来,我们中国就是一个多民族国家,历史上的少数民族,要么是各个偏僻山区的原住民,要么是因为战争原因迁徙到中国境内,后来繁衍形成。

自古以来,中华民族的文化博大精深,包括中国古代几千年的历史,都是古代人们创下的文明文化,周边的小国和古代的世界都十分仰慕和敬佩。在古代,周边的国家都曾经多次地要求,想要加入到中国来,成为拥有中国国籍的附属国,这样的情况在中国古代是很常见的。

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不过,在华夏的大地上,就算是少数民族,也基本上一直以黄种人为主。在晋朝以前,中国大地上还有白种人少数民族,比如说羯、羌、氐等。只不过,后来经过五胡乱华以及隋唐时期的征讨,这些白种人少数民族如大浪淘沙般陆续消失了。

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吉隆镇,中尼边境的西藏小城,这里距离尼泊尔首都加德满都不到一百公里,在吉隆镇的吉隆沟生活着50多户,共160多人的小群体,他们叫达曼人。

达曼民族居住在中国与尼泊尔边境的一个叫吉隆的小镇上,是中国第57个民族的达曼人群。达曼人由于战乱在18世纪时,从尼泊尔迁徒到我国的吉隆镇一带,经过200多年的繁衍生息,至今有6、7代人在这里生活。如今他们有200多人,全村共居住村民49户,这200多人在2003年以前是没有国籍的,加入中国国籍是他们长期愿望。

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18世纪末,达曼人开始了颠沛流离的生活,达曼人没有国籍,没有住房,也没有土地,过着游走的生活,经历了一整个清朝,才被承认。对于中国的少数民族,国家都给予了支持和鼓励。虽说他们是白种人,但他们一直生活在中国的境内,有200年之久,他们的愿望很简单,就是加入中国的国籍。

达曼人在着装和语言上与当地的藏族同胞一模一样,唯一的区别就是面孔不同,头发微卷,眼睛深邃呈蓝色,鼻子高挺,最重要的是,他们是一群无国籍人。

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壁画上的大唐军人

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据历史记载,达曼人是尼泊尔廓尔喀骑兵的后裔,1791年,清军进藏讨伐入侵的尼泊尔廓尔喀军。

2003年5月26日,是达曼人难以忘记和铭记的日子,因为这一天是经国务院批准,达曼人正式加入中国国籍,成为了真正的中国公民。从此结束了长期漂泊无定的艰辛生活和受人岐视的历史,开始了崭新的幸福生活。

可是在近代中国,有一群白种人因为战乱原因流亡在中国新疆到西藏一代,艰难生存。他们流浪在中国,但是没有中国国籍,而他们无时无刻不在想的,就是能够加入中国,成为中国人。在2003年的时候,这群人终于获得国家承认,成为我们中国又一少数民族。在被承认的这一天,他们大呼感动,热泪盈眶,想了几百年加入中国的梦想,终于实现了。

从他们的长相特征来看,你会以为这就是纯正的欧洲人,白皮肤和蓝眼睛,大家都无法想象,这样的白种人一直生活在吉隆镇,在尼泊尔和中国的交界处。由于西藏的阳光直射,皮肤变得黝黑起来。据了解,最早的达曼人,其实在清朝中期的尼泊尔就出现了。当时的尼泊尔是一个强大的地方,它还侵占着周边的小国,随着迁移和侵占,他们直接攻入了西藏。当时的大清朝,正当盛世时期,乾隆统治下的国家,国力十分强大,乾隆派了大军将达曼人逐出西藏,达曼人因此在中国的边境吉隆镇住了下来。

战后有数百名廓尔喀骑兵滞留在边境吉隆镇地区,一直没能回到故土,从此以后,这数百名骑兵与边境上的中尼人们共同繁衍。

回答: 过去居无定所的达曼人,如今都有了可以挡风遮雨的家。“达曼村现有491户、170人。两年前,我们都搬进了新房子里住,家具啊、电视机啊全都是政府送的。我们现在终于有了自己的家,我现在高兴得连做梦都会笑起来。”达娃说。

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由于没有国籍,达曼人分不到土地,身份很卑微,主要生活来源靠打铁来换取酥油、粮食等生活用品,一直过着漂泊的生活,至今有6、7代人。

 
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 2003年5月26日,经国务院批准,达曼人正式加入了中国国籍,自此结束了长期漂泊无定的艰辛生活,这是所有达曼人铭记并将永载史册的一天。就在那一天,他们结束了饱尝辛酸、居无定所、受人歧视的历史,开始了崭新的幸福生活。

一个达曼人家庭

他们慢慢在吉隆镇安定下来,繁衍后代,尼泊尔也安定了下来。然而好景不长,此后英国的军阀侵占了尼泊尔,紧接着也开始动乱,于是尼泊尔的居民也纷纷逃到了此地,吉隆镇慢慢的就成为了达曼人聚集的地方,但是他们不属于任何国家,也没有任何国家愿意承认他们的存在。达曼人唯一的一个心愿,就是归属到中国来,进入中国的国籍,成为中国人。但是这个请求一直没能得到外界的肯定和支持。直到21世纪,才被正是批准加入到中国的国籍,成为中国人,居住在西藏地区,这让拥有国籍的达曼人感动不已。返回搜狐,查看更多

漫长的200多年,达曼人在当地任何政策无法享受,达曼男子靠打铁,女子靠打零工来谋生,所以达曼人在当地又叫“格米”,铁匠的意思。

  2004年,西藏自治区和吉隆县政府投资147万元的安置工程开工,第二年住房总面积达3664平方米的达曼新村竣工,全部达曼人迁入新居。

这个民族就是达曼人,从他们的肤色和长相来看,是很明显的蓝眼睛白种人,只不过他们一直生活在西藏,受到强光长期直射,现在皮肤有点黑黄而已。他们主要生活在我国与尼泊尔交界的吉隆县。而达曼人在藏语里面是“骑兵”的意思,这个称呼直接就讲述了达曼人的来源,据悉达曼人最早来源于清朝中期的尼泊尔。

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很多达曼人没有住房,只能借居在当地人的棚子里,直到2003年5月26日,经批准,他们终于加入了中国国籍。

  达曼人的五官俊美,鼻子高挺,眼睛深邃,每个达曼人都拥有一张辨识度很高的脸孔。他们长期生活在藏族周围,因此达曼人的生活习俗深受藏族影响。在服装和语言上与藏族通常难以分辨,唯一的区分就是大而深邃的眼睛,高挺的鼻子,甚至有些人的瞳孔呈现出灰蓝色。现在,达曼人使用的语言是藏语,有的还能说流利的汉语。

清朝中期的尼泊尔很强大,侵占了周边的锡金等小国。锡金的国王逃到西藏,而尼泊尔军队也直接开进了西藏。当时的清朝,对阵尼泊尔这样的国家,还算有能力维持自己的领土完整。对此军情,乾隆皇帝派遣了大量的清军,将尼泊尔骑兵赶出西藏,并一直打到了其首都。战争结束后,一些尼泊尔的骑兵不愿意回国,就在当时的中国边界吉隆县安顿下来。

达曼人归属于藏族,在拿到身份证这一天,全村160多人欢庆了一天,对于他们来说,真正的自由从此时开始。

达曼村家家户户的电器都是政府赠送的 摄影:杨旭
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2004年,政府乃村山脚下为达曼人建的安置房工程开工,当年达曼新村建设完工,全部达曼人迁入新居,每户独栋180平米,并分了耕地与牲畜。

  达曼人祖传的打铁手艺远近闻名,几乎在每一户吉隆县居民家中都可以看到达曼铁匠打造的生活用具。村里还建起了一个铁匠铺,虽然只有5、6平方米的面积,但是这里却是达曼村工匠发挥手艺、增加收入的场所。远近的百姓常常将废旧的汽车零件和废铜烂铁拿过来“量身定做”成各类农具和生活用品。在各级党委、政府的关怀下,达曼人的温饱问题已基本解决,现在要做的就是发家致富奔小康了。吉隆口岸即将开通,来旅游的游客数量将大大增加,在各类惠民政策的实施下,达曼人将会发上“边贸财”、吃上“旅游饭”,生活会越来越好!

后来这群人就一直在此地生活繁衍,之后英国崛起,建立了跨越全球的殖民统治,尼泊尔也被英国侵占,国家陷入战乱。在这种情况下,又陆陆续续有很多尼泊尔人迁入此地居住。渐渐地就形成了一个达曼人聚居的地方。

随后,村里修了基础设施,通了公路,还有很多扶持优惠政策,现在的达曼人正发生着翻天覆地的变化,衷心地祝福达曼人。

  如今达曼人早已融入了当地的生活环境,他们积极地用自己的勤劳和智慧创造着新的生活。他们与周围的人和睦相处,在达曼村这个新的家园里安居乐业、繁衍生息。他们用自己的实际行动和乐观的心态告诉世人,相信今后的生活会更美好!

在此地生存下来以后,一直到两千年代,达曼人已经繁衍了7、8代,但他们始终是无国籍的状态。而达曼人唯一的希望,就是能够早日加入中国国籍,成为中国人。

2003年,中国正式批准“达曼人”加入中国国籍,但细翻却发现,中国如今仍旧是56个民族,并没有多出一个“达曼族”,这是因为达曼人是被划分到了藏族之中。达曼人的由来:

  当我们即将离开达曼村时,村民们在村前的广场上跳起了传统舞蹈。略带南亚曲风的歌曲,用藏语演绎出来格外有韵味。人们手拉手,引吭高歌。他们用歌声感谢党和政府的关怀,感恩现在的幸福新生活。

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达曼人生活在中国与尼泊尔的边境——西藏吉隆县吉隆镇吉隆沟,人口规模不到200人的达曼人,是被尼泊尔遗忘或抛弃的孩子。

回答:达曼人生活在珠穆朗玛峰南翼的吉隆沟中。与藏族混居,服装、语言(有本民族语言,但通常用藏语)通常难以分辨,但眼睛呈蓝色,大而深,显示他们应属白色人种。

睡在简陋帐篷里的达曼人

十八世纪末,1791年,尼泊尔廓尔喀骑兵在英国东印度公司的怂恿下入侵中国西藏,廓尔喀骑兵一路势如破竹,占领整个后藏地区,甚至是班禅额尔德尼的驻地扎什伦布寺,都被廓尔喀骑兵占领。

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出于重重的考量,达曼人的请求一直没有被同意。直到2003年事情才出现转机,当时的国务院正式批准达曼人加入中国国籍,成为西藏地区的少数民族,现在他们不仅享受少数民族的一切权益。而且政府还给他们修通了道路,通了自来水,而且还给他们每家每户盖了安居的2层小洋楼。

面对廓尔喀骑兵的来势汹汹,乾隆皇帝派福康安率清军前往西藏抵御尼泊尔的入侵,仅用了四个月就平定了尼泊尔的入侵。

族群渊源

据传,1791年,清朝政府军进藏讨伐入侵的廓尔喀军。战后,数百名失踪的廓尔喀骑兵滞留边境地区,一直没能回到故土。在漫长的岁月中,这些将士与中尼边境上的人共同居住繁衍。据说,现在的达曼人就是他们的后裔,至今已繁衍100多年。

过去,因为没有国籍,200多名达曼人没有土地和住房,一直过着颠沛流离的生活,被称为“东方吉普赛人”。

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清军将大部分廓尔喀骑兵赶回了尼泊尔,只有这一批达曼人滞留在了中国和尼泊尔边境,从那时候开始,达曼人就成了没有家的孩子,中国和尼泊尔两边,他们都没有国籍,享受不到很多社会福利。中国接纳达曼人:

生活习惯

由于长期生活在藏族地区,其宗教、习俗都受藏族影响,但看待宗教不如藏族人虔诚。另外,他们的生活还保留着一些原始公社遗迹。曾经一直游走于中尼、中印边境,没有国籍,没有土地和住房。有人称,达曼人系尼泊尔后裔。其在吉隆县吉隆镇已繁衍有6-7代人,现有人口184人。平常以打铁、做木匠、当背夫和打杂为生。

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达曼人的入籍证书

达曼人在西藏滞留生活了一百多年,已经与当地的藏族同胞融合生活在了一起,这一百多年来,苦于没有中国国籍,达曼人的孩子无法上学,还有许多社会福利也无法享受。

加入国籍

2003年5月26日,经国务院批准加入了中国国籍,中国政府正式接纳他们为中国公民,归于藏族。并且建立了达曼新村,全村有40余户人家,至此,他们终于有了一个安稳的家。

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所以达曼人被批准加入中国国籍的那天才会热泪盈眶,因为这不仅仅是一个身份的认同,而是代表着一种从物质到精神的庇护。达曼人对中国的感激可以说是无语言表,这可着实让一直想成为中国人的果敢羡慕的不行啊。返回搜狐,查看更多

大部分达曼人都掌握着熟练的铁器铸造工艺,因为没有土地,很多达曼人都以给人铸造铁器为生。2003年,中国正式接纳达曼人加入中华民族的大家庭,达曼人从此有了中国国籍,他们的孩子也能正常入学,并享受到政府的扶持和帮助。

如今现状

2004年,当地政府投入100多万元资金,为全体村民建造土木结构的二层楼房,2005年达曼人全都搬进了新居。同时政府还为每家每户分配了耕地和牲畜,购置卡垫、藏式木柜等生活用品并安上自来水。更让达曼人高兴的是,村里的适龄儿童都上学读了书。

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2005年10月对达曼村农村饮水工程提前开工建设。达曼村农村饮水项目总投资为17.4万元,工程严格按照农村饮水建设管理要求实施,全部为自来水入户工程。

此外,国家还给予达曼人和当地其他民族一样的补助,如每个村干部每年补助3500元;每户男性隔年当选一次护林员,每年为其发放5000元补助;边境补助每人每年1000元;低保每人每年1400多元,还有草原生态补助、野生动物肇事补偿等。

回答:关于楼主的问题我记得央视有一档节目叫《边疆行》,其中一集讲到了关于达曼人的故事。达曼人被称作东方的吉普赛,“达曼”是藏语,意为“骑兵”。达曼人的祖先在十八世纪末的清朝中期,从尼泊尔迁徙到我国西藏日喀则地区的吉隆县城南百余华里的吉隆镇吉隆沟。这些达曼人在海拔两千六百多米的高原之上一直生活了二百余年,繁衍至今天,已经有了第八代人目前人口接近二百人,以打铁、做木工、背货物、打杂等维持生计。达曼人长着蓝色的眼睛,眼睛大而眼窝深,有着极为明显的白种人特征,其皮肤因长期处于高原之上受到辐射,略显黄黑颜色。达曼人有自己的语言,但通常都会用藏语交流,长期与藏族混居,服装、宗教、习俗也都很接近藏族。

由于前史的原因,他们的国籍既不算尼泊尔又不算我国,因而他们归于没有国籍,没有土地和住房的一批人,平常以做木匠、打铁、当背夫和打杂为生,他们特别想有一个安稳的家,有一个强壮的祖国作为自己的后台,而他们最大的希望就是参加我国国籍。

达曼人把他们最大希望告诉给当地政府,怀着忐忑的心境等待着成果。总算在2003年5月经国务院同意,吉隆镇的达曼人正式参加了我国国籍,村里人听到后都非常快乐,其中有个68岁的白叟加措非常兴奋地说:“小时候爸爸带过来,到这个当地就没有回去过,其时由于没有国籍,既不归于尼泊尔人也不归于我国人,而今总算有了国籍,政府还给了优惠政策,真叫人快乐”。

回答:达曼族 是生活在中国与尼泊尔边境小村的几百人
在2003年国家就正式承认达曼族加入中国国籍
让几百位达曼同胞免去了居无定所的日子
也让美丽的西藏小村庄换发了不一样的光彩
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达曼族是生活在祖国繁荣昌盛下的一个缩影 我相信祖国会越来越好 越来越发达
越来越积极向上 大家都努力生活 共同拥抱这片蓝天
让我们共同沐浴在祖国的春风里 迎接未来

回答:您好,根据中国国籍法的规定,外国人无中国国籍的,愿意遵守中国宪法和法律,并具有下列条件之一的,可以申请批准加入中国国籍:1、中国人的近亲属,2、定居在中国的3、有其他正当理由,申请加入中国国籍获得批准的,即取得中国国籍,被批准加入中国国籍,不得保留外国国籍,受理国内申请的机关,在国内为地市、县公安局,在国外为中国外交代表机构和领事机关,加入、退出和恢复中国国籍的申请,由中华人民共和国公安部审批,经批准,由公安部发证书。申请时需履行的手续:1书面申请2提交外国护照和外国人居留证复印件3提交受理机关与申请国籍有关的其他资料4填写《中华人民共和国国籍申请表》或《恢复中华人民共和国国籍申请表》5交2寸照片。详情请咨询北京市公安局入境管理处等相关部门。

回答:首先应该是达曼人,在2003年5月加入中国国籍的,在之前过着颠沛流离的生活,被称为东方的吉普赛人,人口200多。生活在西藏日喀则,与尼泊尔交界处。加入中国国籍后,国家给予大量的补助和优惠政策,终于知道成为中国人有多好。

回答:什么是曼达人?哪里有曼达人?

责任编辑:

政府给他们分了土地,帮他们修了房子,公路,学校,接了干净的饮用水,达曼人的生活也有了翻天覆地的变化。

遗忘的“达曼人”, 后裔定居中国200年, 为何2003年才拿到国籍?
达曼人在中国是一个神奇的存在,他们没有国籍却在中国定居了200年,干着最脏、最苦的活,但生活却依旧是颠沛流离,被称为”东方吉普赛人”。

2003年,由国务院批准,达曼人正式加入中国国籍,与藏族人民为一族。
2003年,拿到中国国籍的一位叫达多的老人激动不已。达多一共有15个女儿,但是7人夭折,三人流离在尼泊尔、印度等地区,只剩下五姊妹距离定居在吉隆。他曾经带着自己老婆去过尼泊尔,亲人们也希望他们能够加入尼泊尔国籍,但是他们去了不久,就回来了。

根据老人的描述,他说尼泊尔物价太贵,自己根本就买不起,基本的物质根本无法保障。老人还大力夸赞中国,不仅物价便宜,生活条件也高,吉隆坡地段环境也非常好。老人说,他们已经游离太久,没有国籍,没有故乡,吉隆是他们唯一的生活地带。如果他们要加入某个国家的国籍,一定要加入一个强国,那样子孙后代才会生活得幸福,所以他们义无反顾地回到了中国,并且加入中国国籍。

达曼人主要生活在西藏自治区吉隆县吉隆镇吉隆沟,他们长相和我们黄种人不一样,他们的眼睛是蓝色的,但是由于生存环境的原因皮肤渐呈深棕色,但根据推测他们应该是白种人。
吉隆沟生活在200多名达曼人,他们的祖先是在18世纪末从尼泊尔迁徙到吉隆镇一带。由于当时种种原因,未能加入中国国籍,成为中国的一份子。之后又是因为发生二战,战乱频繁,加入中国的愿望,再度落空。

新中国成立以后,又忙着恢复经济,调整政治,根本就无法加入。
再加上他们是外来民族,根本不属于中国一员,不论是从文化,宗教信仰,还是生成方式与中国各民族都有所差异。思想观念不同,文化根基不一样,根本无法融入中国这个大家庭,所以他们只能按照自己的生存方式生活着。改革开放之后,政府依旧忽略了这个地带,因为实在是太偏远,国内经济复苏又需要大量的人力财力,根本顾及不到这个偏远地区,也没有人知道这个地区生活着这些没有国籍的达曼人。

随着时间的变迁,他们与藏族人民也有来往,在200多年的时间里,他们学习了藏族文化、习俗和语言。虽然他没有自己的语言,但是他们大多时候说的是藏语。21世纪以后,中国越变越强,越来越好之后,政府也加大了对他们的扶持,并且于2003年同意他们加入了中国国籍,定为藏族。
达多老人家还说,自从加入了中国国籍之后,才感觉自己过上了幸福的生活,从此有了一个家。根据他的描述,他们以打铁为生计,干着最粗、最累、最重的活,但是由于地形偏远,交通不便,土地又贫瘠,生活依旧很艰苦。

他们打铁的技术非常精湛,不论是农具还是日常用具,质量都非常好,这群人也被称为铁匠。由于在2003年之前,都未曾获得国籍,他们没有土地,没有工作,基本上也就是去揽工维持基本的生活。没有上户口,孩子根本无法上学,所以大部分都没有文化。
他们住的房子低矮,阴湿,光线极差,所以就算是21世纪,他们依旧是食不果腹,衣不蔽体。2003年正式加入中国国籍之后,中国政府对他们加以扶持,帮他们改造房屋,为他们孩子提供教育机会。

不仅如此,修路修水都已经办得妥当,大大改善了他们的生活条件,指引他们开办特色农业,特色旅游业,赚取利润。
现在的吉隆小镇已经发生了翻天覆地的变化,小孩子可以上学,大人有自己的工作。政府对吉隆小镇生态、旅游、农业等方面都进行了大量扶持,招商引资发展这个小城镇。

吉隆小镇的达曼人的生活大有改善,和我们普通老百姓的生活水平是一样的。
距离世界之巅不远的这个小城镇风景特别好,生态环境甚佳,是个不错的旅游之地。

为何03年才拿到国籍,一定有其历史原因。

达曼人,里面的“达”在藏语中意思是“马”,“曼”在藏语中意思是“军”,“达曼”合起来就是“骑兵”的意思,这是一支游离在中国边境的骑兵队伍后裔。

达曼人的祖先是廓尔喀人,属于尼泊尔王朝。因为1788年和1791年两次入侵西藏,但两次都被清朝所打败,廓尔喀也只能向清朝称臣纳贡。随着大部队的撤退,其中有几百名的廓尔喀骑兵因为落队了,找不到大部队的他们干脆就不回去了,而是选择留了下来,便在我们边境地区繁衍生息了下来,便形成了今天的“达曼人”。

但由于他们常年都生活在藏区的山沟里,所以他们没有国籍,也没有土地,只能在在中尼、中印边境地区打散工,糊口饭吃,平时寄住在藏族居民的牛棚马圈里,生活异常的艰苦。

终于国家发现了这群劳苦的人民,2003年5月26日国务院批准,达曼人苦尽甘来,正式批准加入了中国国籍,成为了中国一名合法的公民,达曼人在这一刻结束了居无定所的日子。

不仅如此,国家还为这群新加入的公民建立了达曼新村,他们家家户户都是二层的小洋楼,还帮他们解决了饮水问题,让达曼人家家户户都喝上了干净卫生的自来水,还给他们修路,让他们连通外面的世界,还给他们修建了学校,达曼人的子女不用交学费就可以上学读书,这一刻达曼人心里不知道有多高兴!

此外国家每年还为这个新加入的达曼人许许多多补贴,现在他们的日子也越来越好。虽然他们全部加起来只有200余人,但像素相信达曼人会用他们勤劳的双手和自己的智慧创造出美好的生活,像素在这里再次衷心祝福这群可爱的人们加入我们中华的大家庭!

关于达曼人的网上文章太多喜欢写什么高鼻深目蓝眼睛了,领导,虾啊!真是虾啊!意大利人都不可能长出蓝眼睛,有点南亚血统更别谈了!达曼的确是藏语骑兵或者马贩子的意思,达曼人以钉马掌、打农具、马具、木器为生。与此类似的是在藏北蒙古骑兵驻牧地留下来的后裔被称为达木人,是骑兵的意思,不过这才是真正的骑兵后裔。达曼人如今彻底归化为藏族,遗留问题好像解决了,但藏族对他们的歧视仅仅是减轻,还是很少有人愿意和达曼人通婚。

说到达曼人这个称呼,那是为了取代原有歧视性称呼而仓促选择的,和尼泊尔第五大民族塔芒人(真正达曼人)重名了!达曼人的来历可能并非像网上所有文章吹嘘的那样说他们真的是乾隆二平廓尔喀的尼泊尔骑兵后裔!根据藏人和尼泊尔人过去都把他们歧视性地称为索瓦或嘎米,而从不承认他们就是尼泊尔第五大民族塔芒人(达曼人)的情况来看,他们可能既不是廓尔喀骑兵残军后裔,也不是尼泊尔第五大民族塔芒人移民!他们是世代打铁做马具农具的廓尔喀所属贱民家族!我们都知道尼泊尔是印度教为主的国家,虽不排斥佛教,然而还是很讲究种姓等级的,没印度那么严格罢了,但歧视从事某些特定行业的人群,并归为贱民是和印度一样的,比如铁匠。藏区也是一样,匠人都属贱籍。所以我们说的达曼人是世代以打铁为生的一个族群,由于供需关系和谋生驱使,使得他们来到了吉隆沟定居。

尼泊尔第五大民族塔芒人是黄种人,和藏族及门巴族(菩提亚人、不丹人)有近缘关系,语言也属藏缅语族,和藏语类似,反而没有达曼人那种部分的南亚特征。大家知道尼泊尔古称泥婆罗,是以尼瓦尔人为主的黄种人(藏缅语族族群),在加德满都河谷为中心的地域建立起来的国家,后被拉贾斯坦来的廓尔喀(拉贾斯坦邦乌代浦的拉其普特王公,因为逃避德里苏丹国的入侵,率一支刹帝利前往尼泊尔中西部与当地的马嘉人与古隆人通婚,形成廓尔喀人)部落征服,经过长时间通婚融合,廓尔喀人也成了黄白过渡类型。他们南亚人特征相对比较明显,当然也带来了部落所属的贱民。所以把达曼人的来源说成廓尔喀骑兵和塔芒人都很成问题,这也说明了达曼人过去被临近尼泊尔人和当地藏人都歧视的根源,以及达曼人非常想加入中国国籍并希望和汉族通婚的原因,就是摆脱贱民身份和歧视。

2003年5月26日吉隆沟的达曼人全体加入了中国国籍,成为藏族的一部分,这是在藏族人大代表的呼吁奔走下多年才成的事。他们存在中尼边境早就超过一百年了,但是作为无国籍人群,过去始终维持现状而没有解决,难度在于没有先例也不好随便开先例!毕竟中国还有很多撕掉护照的无国籍人员和难民营的难民,很多甚至出生在中国,如果先例一开,不知多少人要求加入中国国籍!不过达曼人问题最后还是特事特办解决了。

在珠穆朗玛峰南侧的西藏自治区吉隆县吉隆镇,长久以来生活着一群“无国籍的民族”——达曼人。

据记载,达曼人现有49户172人,很早就从尼泊尔迁徙到我国的西藏,并在吉隆镇繁衍了六七代人。他们与藏族混居,并衣着藏装,说着藏语和本民族的语言,所以只是根据这些特点来判断的话,一般人根本难以将他们分辨出来。

但是与在藏民不同的是,达曼人的眼睛是蓝色的,而且大而深,属于白色人种。但因为生活环境的改变,其肤色也从原来的白色,逐渐变成了深棕色。因为达曼人长期生活在藏族地区,其宗教和习俗等都受到了藏族的影响。

在2004年以前,当地的很多达曼人都没有自己的房子,都是借住在当地的藏族人间简陋的窝棚里。因为没有床,所以在晚上睡觉的时候,基本上都只能席地而躺。

此外,他们没有土地也没有多于的积蓄,平时都是以打铁,当背夫和打杂来维持生计。当然了,有时候也会给当地人打工,重地来赚取一点收入。

其实,他们的生活虽然比较苦,但是也还勉强过得去,最为重要的是,在2003年以前,他们并没有明确的身份认同。典型的“离散群体”。直到2003年,经国务院批准,达曼人正式成为中国国籍,从此结束了他们的流浪生涯。

2004年的时候,西藏自治区和吉隆县政府投资147万元,建立了“达曼新村”,为达曼人修建了总面积为3664平方米的住房,总划拨土地共计86余亩,同时还建立起了蔬菜大棚和铁匠铺,建设农村饮水工程等等。

同时,日喀则地区民政局还投入18万元,为每户达曼人家庭购置家具和生活用品。

现在达曼同胞们的生活已经发生了天翻地覆的变化!

最后让我们一起祝福他们吧!

在中尼边境的西藏一侧,有一个非常小的小镇叫吉隆镇,这里的位置非常偏僻,但是距离宁波的首都加德满都,只不过区区百公里路程,这里居住着50多户,总人数大概160多人的群体,他们叫达曼人,在外观语言和着装上都和藏族同胞没有太大区别,唯一的区别是长相有点不同,他们更像慢亚人,头发微卷,眼睛呈蓝色,鼻子高挺。最最重要的是,他们既不是尼泊尔国籍,也不是中国国籍。

可能有人好奇,这些人是从哪里来的?为什么居住在中国境内,但是却没有中国国籍,也没有尼泊尔国籍?这个事情要追溯到200多年前的一场入侵战争。

十八世纪末,尼泊尔廓尔喀骑兵在英国人的怂恿下,大举入侵中国西藏,一度占领了整个后藏地区。面对。廓尔喀骑兵的咄咄逼人,当时在位的乾隆皇帝,派大军前往西藏抵御尼泊尔的入侵,用了4个月的时间平定了这场入侵战争。并且当时中国军队的统帅福康安举兵难下,兵锋直指尼泊尔首都,迫使尼泊尔成为中国的藩属国,纳贡称臣。

从此,中国和尼泊尔之间再也没有发生过任何战争,保持了200多年的和平态势。但是当时有一支队伍是躲进了深山老林,想要东山再起,但是没想到,却慢慢的融入了当地文化,并且一直生活在中尼边境线上。这就是我们现在看到达曼人的祖先。

他们也曾经想过回国,但是得知政府准备将他们军法处置,于是便向清政府提出入籍申请。不过清政府一直怀疑他们的动机,所以迟迟没有接纳,并且后来乾隆皇帝去世,清政府的国力日渐衰落,根本无力去顾及这种小事情。就这样达曼人就成为了名副其实的黑户。

尽管达曼人曾经在200多年的时间内,属于没有国籍的状态,但是他们所居住的吉隆镇地理位置优越,勤劳朴实的达漫人却并不需要为生活太多的烦恼,并且也为吉隆镇增加了非常深厚的文化底蕴。

2003年经国务院正式批准,达曼人加入中国国籍,并且划为藏族的一支分支。在吉隆县县政府的帮助下,达漫人分了房子和土地,还装上了饮用水,享受藏族同胞的待遇。如今的达曼人早已融入了当地的生活环境,并且在达曼村这个新家园安居乐业。

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达曼人是尼泊尔廓尔喀人和西藏当地藏民的后人,“达曼”在藏语中的意思就是“骑兵”的意思,而廓尔喀人作为当时最有名的雇佣军,其骑兵部队也是非常强大的。

廓尔喀人是尼泊尔的主体民族,分布在尼泊尔中西部地区,是12世纪从印度进入尼泊尔的雅利安人与尼泊尔当地人的后人,廓尔喀人与印度一样,实行种姓制度,信仰印度教。

廓尔喀人在17世纪统一了尼泊尔,建立了统一的沙阿王朝,由于沙阿王朝是廓尔喀人为主体征服的,因此也将沙阿王朝称廓尔喀王朝,将尼泊尔称为廓尔喀,廓尔喀在尼泊尔相当于汉族在中国一样的地位。

当中国还是清朝的乾隆皇帝统治时期,廓尔喀王朝实行对外扩张的策略,于1788年和1791年两次入侵西藏地区,第一次入侵时,清朝派遣四川成都将军鄂辉、副都统佛智、四川提督成德等率领3000名清兵出兵西藏,当四川提督成德率领一支清兵赶赴日喀则时,廓尔喀侵略军撤退。

第二次入侵,廓尔喀军队占领了后藏(日喀则市)地区,并抢掠市庙,西藏的达赖喇嘛和班禅额尔德尼相继向乾隆皇帝求援,乾隆闻讯后急调大将军福康安率1万多名清军进入西藏,清军行动迅速,出乎预料,六战六捷,杀敌四千,收复后藏,并乘胜打过喜马拉雅山,兵临廓尔喀首都阳布城下(今加德满都)。

当清军兵临城下时,廓尔喀国王向清军投降并议和,表示愿意成为清朝的藩属国,并且每五年向清朝进贡一次。从此之后,尼泊尔的前身,廓尔喀国就成为大清帝国的藩属国,这是在清朝乾隆皇帝时期。

廓尔喀国一直踏实的履行藩属国的义务,直到清朝灭亡的前三年。当英国于1858年开始殖民印度时,一直推行向外扩张的策略,1908年,英国侵入尼泊尔并成功占领,英国人阻止了廓尔喀人向清朝进贡,因此尼泊尔也是清朝最后一个藩属国。

在廓尔喀侵略西藏时期,曾经有一部分廓尔喀人因为种种原因留在了西藏与尼泊尔的边境地区,并一直在那里生活,这一部分廓尔喀人与当地藏民共同生活繁衍,于是就逐渐形成了今天的达曼人。

由于这些达曼人一直是生活中国西藏地区,因此深受藏文化影响,放弃了原来的信仰和宗教,与当地藏民一样信奉藏传佛教,一样说藏语,生活习惯也与当地藏民一样,并在当地生活下来,一直到现在。

他们生活的地方就是今天西藏自治区吉隆县吉隆镇吉隆沟,就是中国西藏与尼泊尔的边境地区,靠近珠穆朗玛峰南翼。

这些达曼人就一直生活在吉隆沟,以打铁、木匠、打杂、当背夫为生,没有国籍、没有土地、没有住房,由于西藏本身就是地广人稀,再加上地处偏僻,这些达曼人很长时间都没有人关注,也无法关注。

新中国成立后,一共进行了六次人口普查,这些达曼人逐渐为政府所知悉,其中第五次人口普查是在2000年,之后达曼人的身份问题开始提上议程,经过政府多次的研究,决定将达曼人加入中国国籍。

从乾隆时期遗留中国境内,一直到2003年才获得中国国籍,为何达曼人历经200年才获得中国国籍?

因为中华人民共和国国籍法是在1980年才开始正式实施,在此之前,关于加入中国国籍的法律不太完善,因此对于历史遗留问题,一拖再拖,也包括达曼人的入籍问题。

从国籍法开始实施后到达曼人入籍前,中国分别在1990和2000年进行了两次人口普查,一方面也是为了掌握境内人员情况,另一方面也是为解决历史遗留问题做准备。

另外一个原因就是达曼人所生活的地方,地处偏远,不为人所熟知,而且达曼人人数也不多,直到现在也不过200人左右,没有引起关注,也就没有提出入籍问题。

达曼人生活在珠穆朗玛峰南边的吉隆沟中,和藏族人民混居,达曼人有自己的语言,通常绝大多数情况下都用藏语交流,达曼人虽然在外表装扮上跟藏族几乎一模一样,但是他们的眼睛大而且显蓝色,从这些方面来看他们就不属于我们黄色人种,这个民族属于白色人种。

藏族自治区吉隆县吉隆镇吉隆沟的位置在中国边境靠近尼泊尔的地方,这里的一个村子住有200多人,这几百个人被认为是尼泊尔人的后裔,称作达曼人,据说他们的先祖18世纪从尼泊尔迁途到吉隆镇一代,发展到现在已经有六七代人,他们曾经经历两百多年没有国籍的历史,直到2003年国务院批准这些人成为中国国民,拥有中国国籍,从此结束了他们三无人员的身份。

达曼在藏语中的意思是骑兵,相传1791年清军出兵讨伐来犯边境的廓尔喀军,战后数百名被打散的来犯敌军没有回到他们的故土,一直在边境地区游荡生活了下来,这些留下来的士兵和生活在当地的居民生活到了一起繁衍后代,到现在已经有两百多年的历史,现在的达曼人就是那群士兵的后代。

过去由于他们没有国籍,没有土地和住房,所以一直过着流离失所的流浪生活,被称为东方吉普赛人,由于生活环境的原因,这群人的肤色显深棕色,这些人长期跟藏族人混居一起,所以饮食和文化以及其他生活习惯都跟藏族非常像
,只是在宗教信仰方面没有藏族人那么坚定,他们的生活习惯还保持着一些原始公社的痕迹。

现在的这群人总人口为184人,由于没有国籍没有住房和土地,所以都是过着流浪的生活,基本上都是以打零工和做一些木工打铁和杂工维持生活的收入来源,2003年国务院批准他们加入我国国籍,2004年中国政府正式接纳这群达曼人成为中国公民,并且建立了一个达曼新村,全村有40多户人家,从此他们有了国籍和安定的家。

为了解决他们的生活上的困难,吉隆县政府派出专业人员实地考察为新达曼村进行道路和饮水问题上进行解决,投资17万元建设饮水工程,建设了一个自来水供水系统,而且还投入不少资金修了路,在2004年的时候,地方政府投入100多万元为他们每户建立了二层土木结构的房子,还给每家每户都分配了牲畜和土地,孩子们上学读书全部免费。

当地政府还按照当地其他民族相同的标准每一年都给他们适当的补助,每个村干部每年获得补租3500元,没一户家中的男性隔一年当选一次护林员,每一年补助5000元,边境人员每一年补助1000元,低保户每一年补助1400元,还有草原生态补助等等,可以说获得了他们从来没有过的待遇,他们也因为加入中国国籍而高兴,不少达曼青年参军为保卫我国边防领土做出贡献。

吉隆,为藏语“舒适村”、“欢乐村”之意。吉隆之得名,传说是公元8世纪后期,
赤松德赞从印度迎请莲花生大师入藏时,大师一行途经吉隆沟(今吉隆镇一带),曾在此住了一宿。大师见此地山清水秀,风景明媚,不胜感概,又溪谷中的河水洁白如乳,溪底的卵石光润如玉,更是
赞叹不已。于是,在翌日临行之前,,欣然命名此地为“吉隆”,以表达其无限赞誉之情,“吉隆”之称谓遂流传至今。在旧文中也写作“济咙”、“济隆”、“吉仲”等。

这里又是唐蕃古道终点,以前带队走过青海,四川,西藏到拉萨的唐蕃古道全线,这次无意中到了吉隆,才知道唐蕃古道从这里前往尼泊尔印度一带,这里又是招提壁垒遗址、清军墓遗址,有清朝尔康将军曾经在这里打败尼泊尔人的遗址,更有大唐天竺使出铭~王玄策出使尼泊尔之路。

沿途景色更别提多美,只因今天阴天无法拍到沿途雪山,

这里大部分属于喜马拉雅山南麓,北部被马拉山阻挡和南部的喜马拉雅山,造就这里的独特的亚热带气候和青藏高寒地带气候相结合,

据说这里又是中国正在修建尼泊尔火车线路,

“达曼人”是是尼泊尔人后裔,从18世纪末,他们的祖先是清朝时期尼泊尔廓尔喀王朝的军人。

从人种来说,达曼人属于为古隆人和马嘉人,一直住在尼泊尔首都加德满都西北,信仰印度教。

(达曼人家庭)

1769年,廓尔喀人推翻了尼泊尔的玛拉王朝,建立起了沙阿王朝。

1788年和1791年,廓尔喀人受白教祖古夏玛巴的唆使,与西藏噶厦政府因为盐税纠纷,廓尔喀军队两次入侵西藏。

第一次入侵被清政府打退后,1791年廓尔喀人对西藏发动了第二次入侵,一度占领后藏地区。

达赖和班禅向清朝求援。

乾隆调福康安率1万多名清军入藏,与廓尔喀军队大战,六战六捷,不但收复了后藏,还乘胜打过喜马拉雅山,兵临加德满都城下。

廓尔喀王于是向清朝求和,臣服清朝,成为中国的藩属国。

(清朝平定廓尔喀人)

就是在这次战争中,有数百名廓尔喀士兵被俘,从此滞留西藏,一直过着颠沛流离的生活,被称为”东方吉普赛人”。

达曼人长期生活在藏族地区,基本上已经藏化,但由于历史原因,他们不被清政府和后来的民国政府承认,没有国籍、土地和住房。

解放前在西藏吉隆县生活的这些达曼人总数将近二百人,以打铁、做木匠、当背夫和打杂为生,生活很是艰苦。

(达曼人村庄)

新中国建立后,党和国家很重视他们的生产生活,经过与尼泊尔政府的长期磋商,终于在2003年解决了他们的国籍问题,允许他们加入中国籍,并且为他们建立了永久居住的达曼新村,并为他们统一建造了二层楼房,让他们全都搬进了新居。

现在,国家每年给每户达曼人各种补助近两万元,帮助他们放牧、种草,让他们自食其力,还为他们解决了子女上学、看病等各种实际困难。

现在这些达曼人已经完全融入了中国的社会,正在建设美好家园。

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作者:冯生